Ραχήλ Χαδάς, Ποιήματα για την Καμίλλα (3/3)

(Συνέχεια ἀπὸ τὸ 2ο μέρος)

Σιδερένια Δώματα

τα σιδηρά των Ερινύων δώματα…
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]ΑΙΝΕΙΑΔΑ VI. 280

Τα σιδερένια δώματα των Ερινύων — γιατί
σιδερένια; Επειδή αυτά τα δώματα είναι για πάντα.
Η Έριδα, με φίδια για μαλλιά
δεμένα με αιματηρές κορδέλες.
τα ψεύτικα όνειρα κρυμμένα κάτω από τα φύλλα μιας τρανής βαλανιδιάς.
τα άγρυπνα μάτια της Φήμης
κλείνουν το μάτι κάτω από κάθε φτερό:
όλα αυτά τα φαινόμενα, όσο κι αν είναι τρομαχτικά,
φαίνονται οργανικά, ευπαθή, βιο-
αποικοδομήσιμα στην τεράστια πληρότητα
κοσμικού και απόκοσμου χρόνου. Αλλά σίδερο;
Το σίδερο δεν φθείρεται εύκολα,
δεν αλλάζει, ούτε και οι Ερινύες.
Είναι νόμοι, είναι αρχές, όπως η βαρύτητα.
Ο τρόπος λειτουργίας τους
δεν επιδέχεται εξαπάτηση. Πηγαίνουν στη δουλειά
και μετά αποσύρονται στις σιδερένιες κάμαρες,
ξαπλώνουν στα στρατιωτικά τους λίκνα τους και κοιμούνται.
Αφελής τους γειτόνισσα στον κοιτώνα της Κόλασης,
η Έριδα: αυτές οι αιματηρές κορδέλες που φοράει
στα φιδίσια της μαλλιά — τις δανείστηκε
απ᾽ τις ντουλάπες μέσα σ᾽ αυτά τα σιδερένια δώματα.

~.~

Ήσυχο κι Αβλαβές

fur amplexus placide tumulum lapsusque per aras…
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]libavit dapes rursusque innoxius imo
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]successit tumulo…
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]ΑΙΝΕΙΑΔΑ V. 86; 92-3

Το τεράστιο φίδι
που ρίχνει το μήκος του γύρω από το νεκροταφείο και μετά το βωμό
αποδεικνύεται ήρεμος,
δεν σκοπεύω να κάνω κακό.
Έχοντας δοκιμάσει όλα τα ορεκτικά,
ήσυχο, πίνοντας από μπολ γάλα και κρασί,
τσιμπήματα, αν τα φίδια μπορούν να τρελαθούν, στα γλυκά,
αλλάζει πορεία και διευκολύνει την επιστροφή του
στο ύψωμα του Αγχίση, βαρύ, ακίνδυνο,
και (δεν μας λένε αλλά μπορούμε να φανταστούμε) σιωπηλός.

Τι να κάνω αυτό
ηρεμία, αυτό το αβλάβεια;
Ευγνωμοσύνη; ανακούφιση; πάνω απ’ όλα, δέος.
Ισχυρό, που εμφανίζεται από το πουθενά,
η απειλή παρακρατήθηκε, ο σκοπός του δεν είναι ποτέ σαφής
αλλά η συμπεριφορά του είναι ήρεμη,
το φίδι είναι ένα θαύμα, ένας οιωνός.
Εκπληκτική εκδήλωση;
εξωπραγματικά εξαφανίζεται.
Έρχεται, δεν βλάπτει, ρέει μακριά.

Οι φίλοι του γιου μου ο Τζέις και η Έμιλυ
Είχανε κάποτε, ίσως ακόμα να έχουν, ένα φίδι,
ένα φίδι κατοικίδιο (λευκό; Είναι δυνατόν;)
που ονόμασαν Ελισάβετ.
Όταν μου γνώρισαν την Ελισάβετ,
«Είναι πολύ ευγενική», είπε ένας τους.
Ευγενική;
Ήρεμη, ακίνδυνη ίσως καλύτερες λέξεις.
Το γαλανόχρυσο φίδι με ένα ουράνιο τόξο
που εκδηλώνεται τόσο προσεχτικά
μετά από μια κηδεία
δεν είναι ούτε ευγενικό ούτε αγενές.
Το πολύ πολύ, αυτό το φίδι να είναι άκακο παρά ουδέτερο.
Λίγο πιο άκακο.

Βλέπουμε ένα φίδι και νομίζουμε ότι σφυρίζει και χτυπά.
Ούτε υπάρχει έλλειψη
από τρομακτικά φίδια στην Αινειάδα.
Αλλά αυτό το μεγάλο, υποχωρεί
στην ιερή γη από όπου γλίστρησε,
είναι πιο πολύ μια λαμπερή μνήμη που ψάρεψες στον ύπνο,
είναι πιο πολύ μια οπτασία από ένα όνειρο.

~.~

Σιδερένιος Ύπνος

]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]olli dura quies et ferreus urget
somnus, in aeternam conduntur lumina noctem.
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]ΑΙΝΕΙΑΔΑ XII. 309-10

Η σκληρή ανάπαυση βαραίνει τα βλέφαρα.
Ένας σιδερένιος ύπνος αναλαμβάνει και συνοδεία
ανάβει στο ατελείωτο σκοτάδι.
Σίδερο: κρύο και σκληρό. Φώτα: ζωντανά μάτια.
Όχι νωρίτερα μια εξωτερική δύναμη πιέζει προς τα κάτω
από τη δυναμική μετατοπίζεται σε ένα όραμα
λιγότερο βαρύ, αλλά εξακολουθεί να είναι θολό:
δίδυμες λάμψεις που ξεθωριάζουν σε ασάφεια, ριπή
αναβοσβήνει και σβήνει όπως κάνουν οι μύγες
ή το σπουργίτι της Λέσβιας να πέφτει τόσο πολύ
μονοπάτι προς ένα σκοτάδι που δεν θα γνωρίζει καμία αυγή.

Ύπνος σιδήρου ανάπαυση και βαριά καπάκια;
φωτεινές ματιές βοσκοί προς διαρκή θλίψη:
υπάρχουν περισσότεροι από ένας τρόποι για να δείτε και να πείτε
αυτό που δεν ονομάζεται ποτέ, ούτε πρέπει να είναι.
Όχι μόνο ότι ένας πολεμιστής έπεσε στη μάχη.
Όλοι μας θα υποκύψουμε στον ύπνο του σιδήρου.

~.~

Ειδικά Εφέ

]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]poenorum qualis in arvis
saucius ille gravi venantum vulnere pectus
]]]]]]]]]]]]]]]]]tum demum movet arma leo…
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]ΑΙΝΕΙΑΔΑ ΧΙI. 4-6

]]]]]]indum sanguineo veluti violaverit ostro
si quis ebur, aut mixta rubent ubi lilia multa
]]]]]]]]alba rosa, talis virgo dabat ore colores
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]ΑΙΝΕΙΑΔΑ XII. 67-9

Το τραυματισμένο λιοντάρι κουνάει τη χαίτη του,
σπάζοντας το δόρυ που φυτεύτηκε στο πλευρό του –
Ο Τόρους θυμώνει έτσι.
Ελεφαντόδοντο από την Ινδία, βαμμένο μοβ-κόκκινο,
ή τριαντάφυλλα και κρίνα που αναμιγνύουν τις αποχρώσεις τους
κυνηγήστε τα χρώματα τους πάνω στα βρεγμένα μάγουλα
της Λαβίνιας ακούγοντας τη μητέρα της
και κοκκίνισμα με αμηχανία, ντροπή ή φόβο,
αβοήθητος, εμφανίστηκε ψηλά στον τοίχο.

Ελεφαντοστού, τριαντάφυλλα, λιοντάρι,
δανείστηκε από τον κόσμο πέρα από τον πόλεμο
και μπήκα στο ποίημα,
κοσμήματα σε ένα σκοτεινό έδαφος, μας θυμίζουν
υπάρχει ένας κόσμος αλλού. Και μετά η μάχη
συνεχίζει και ο ορίζοντας συρρικνώνεται ξανά,
αλλά όχι πριν ρίξουμε μια ματιά στην πεδιάδα Punic,
το τραυματισμένο λιοντάρι κουνώντας τη χαίτη του,
το ινδικό ελεφαντόδοντο. Κάναμε μια περιοδεία
και επιστρέψτε στο αποκορύφωμα της μάχης
όλα στην πυξίδα μιας φράσης.
Στα γραφτά, είπε ο Νηλ Γκέιμαν, σε αντίθεση με τις ταινίες,
ο προϋπολογισμός ειδικών εφέ είναι απεριόριστος.

Ποιος είναι ο ξεναγός μας; Ποιος μιλάει;
Ποιος συγκρίνει ένα ταραγμένο πρόσωπο
σε ελεφαντόδοντο χρωματισμένο με μωβ,
κρίνοι και τριαντάφυλλα που αναμιγνύουν άσπρο και κόκκινο;
Ρίχνουμε τις εικόνες,
απολαύστε τους και προχωρήστε γρήγορα
πίσω σε ένα πεδίο μάχης
πιο ζωντανό τώρα, πιο εύκολα φαντασμένο
χωρίς να σκεφτούμε ποιος έχει εισαγάγει
από τις πιο απομακρυσμένες περιοχές της αυτοκρατορίας
λιοντάρι και ελεφαντόδοντο και τα βάλουμε μπροστά μας
προτού να μας ωθήσει ξανά.

~.~

Aετός και Φίδι

]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]ανυψωμένη υψηλή απαγωγή και κίτρινο δράκο
Ο αετός κράτησε τα πόδια και τα καρφιά κολλήθηκαν με αυτό,
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]τραυματισμένα πηνία περιέλιξης φιδιού, και
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]ζυγαριές και συριγμοί
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]Απότομες αυξήσεις…
ΑΙΝΕΙΑΔΑ XI. 751-5

Το συνυφασμένο, εμπλεκόμενο, πλέγμα
αγώνα μεταξύ του αετού και του φιδιού:
ζυγαριάζει τα τανόνια που σφίγγει το στόμα και κτυπά τα φτερά
αδιαχώριστα. Εμείς
ρίζα για τον αετό; Ή το τραυματισμένο φίδι,
τρίχες, εάν τα φίδια μπορούν να τριχούν, εκτρέφονται
οι κλίμακες του είναι όρθιες σαν το gooseflesh; Αυτό δεν είναι
Το πληγωμένο φίδι του Πάπα που σέρνεται μιμητικά
το αργό μήκος του σε καθυστερημένο μετρητή.
Αυτή η φιγούρα είναι μάχης μέχρι θανάτου,
δύο πολεμιστές που κοιμούνται για έλεγχο.
Ποιο από τα ζευγάρια μπορεί να χτυπήσει το μοιραίο πλήγμα;
Αδικαιολόγητη αντιπαράθεση στον αέρα:
άρπαξε από το έδαφος, το φίδι
επικίνδυνα ταλαντεύονται, ενώ ο αετός,
σύρθηκε κάτω από τα βαριά πηνία του αντιπάλου του,
σαν ένας αγωνιζόμενος κολυμβητής που πατάει νερό
χτυπά τα φτερά του για την αγαπημένη ζωή.

Η φιγούρα είναι μάχης,
αλλά μοιάζει περισσότερο με την πολιτική: το φίδι
αντάρτες, αντάρτες,
ίσως λιγότερο ισχυρό (αουτσάιντερ;)
αλλά απελπισμένος, επικίνδυνος, όχι εύκολο θήραμα.
Τα πόδια του αετού μπλέκονται στα πηνία του,
τα ταλόνια συγκρατούν το νευρικό τραυματισμένο σώμα.
Η μάχη έχει διακοπεί,
κρέμεται στην ισορροπία και αφήνεται να αιωρείται
ακόμα και όταν τα μάτια μας κινούνται κάτω από τη σελίδα.

~.~

Ζωγραφισμένο γεμάτο γλώσσες

]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]η μια αναφορά όλων των κακών ταχύτερα:
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]ευδοκιμεί στην κινητικότητα και τη ροή ισχύος,
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]μικρή στην αρχή μέσω του φόβου, σύντομα ανεβαίνει στον ουρανό
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]περπατά στο έδαφος και το κεφάλι του στα σύννεφα…
ένα τέρας απαίσιο και τεράστιο, στο οποίο υπάρχουν τόσα φτερά στο σώμα της,
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]παρακάτω πολλά προσεκτικά μάτια (θαυμάσια που σχετίζονται).
]]]]]]]τόσες πολλές γλώσσες, όσο ακούγονται πολλά στόματα, υψώνει τόσα αυτιά.
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]Πετά μέσα από τη σκιά του νυχτερινού ουρανού και της γης
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]ουρλιάζει και δεν σταματά τα μάτια της σε γλυκό ύπνο.
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]την ημέρα που κάθεται σε φρουρά στην ψηλή στέγη του σπιτιού
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]ή σε ψηλούς πύργους, και τρομοκρατεί μεγάλες πόλεις,
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]και προσκολλημένος στον αγγελιοφόρο της αλήθειας.
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]Εκείνη την εποχή, άτομα με πολλαπλάσια
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]χαίροντας, και τραγούδησε όμοια με το γεγονός και το ψέμα…
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]ΑΙΝΕΙΑΔΑ IV 174-90

Φήμη που κινείται γρήγορα, αυξάνεται καθώς πηγαίνει,
ντροπαλός και μικρός στην αρχή, κερδίζει δύναμη σε κίνηση
μέχρι να χτυπήσει το κεφάλι του στα σύννεφα.
Ταχύτερα από τα κακά, περνώντας όλη τη νύχτα,
Η φήμη δεν κλείνει τα αμέτρητα μάτια του.
Έχει τόσα μάτια, γλώσσες, αυτιά όσο φτερά.
πετάει, παρακολουθεί, μιλάει και ακούει ταυτόχρονα,
ακατάπαυστα. Είναι παντού. Αυξάνεται.
Μετάδοση ανανεωμένων δελτίων όλη την ημέρα
από έναν ψηλό πύργο, γεμίζοντας το μυαλό των ανθρώπων
με φουσκωτά ρυάκια
όπου το αληθινό και το λάθος αναμειγνύονται άρρηκτα,
πανικοβλητές ολόκληρες πόλεις, γεμάτες χαρά,
γιγαντιαίος, αποσυνδεδεμένος, όλος ο καυτός αέρας,
πηγαίνει για τα καθήκοντά του: απαράμιλλη έννοια
και σπορά τρόμου. Δεν μπορεί να ελεγχθεί
ή αγνοείται, δεν σταματά, ασταμάτητα.
Ούτε τα πλήθη των λαών του κοιμούνται ποτέ.
Pariter facta atque infecta — ρεπορτάζ
σε μια σταθερή ροή. Δεν κουράζει ποτέ.
Είμαστε κουρασμένοι. Τι πρέπει να πιστεύουμε;
Φόβος, σύγχυση, θυμός — όλα εξαντλητικά.
Σκύβοντας στον πύργο του, χροιά και λαμπερά,
θυμωμένος και χαρούμενος, χαρούμενος που είμαι θυμωμένος,
και συνεχίζει να βγάζει αφρό λέξεων
αληθινό και ψεύτικο αναμεμιγμένο — αλλά το ψέμα αναιρεί την αλήθεια.
Η Φάμα του Βιργίλ είναι γυναίκα. ΟΧΙ αυτη τη φορα.

~.~

Οπλοποίηση

η οργή οπλίζει
ΑΙΝΕΙΑΔΑ I 150

Ό,τι θες μπορεί να γίνει όπλο.
Ένα τηγάνι, ένα πιάτο,
Ένα βάζο λουλουδιών που βρόντησες του τοίχου.
Ένα πιρούνι. Ένα μπαστούνι. Μια μπάλα.
Μια ανάμνηση, ένα όνειρο, μια κουβέντα
που στραβά ή απρόσμενα πήρε το αυτί σου·
ένα χέρι που άπλωσες σε ήρεμη τροχιά
μα γίνεται γροθιά· ματιά γυρνά σε βασκανιά.

Πώς μια ανέμελη,
σχεδόν αθέλητη χειρονομία ξαφνικά
ταλαντεύεται, μεταμορφώνεται λες και σε μαγικό καθρέφτη
από ανιαρή σε απεχθή;
Ποια δυσοίωνη παρέμβαση
δηλητηριάζει μία πρόθεση;
Ανώνυμη παρόρμηση γλιστρά μες στο μυαλό
και τα όπλα είναι εδώ.

~.~

Δυνατά την Ποίηση

]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]μόνο μη γράφεις σε φύλλα τα έπη,
να σκορπιστούν, να χαθούν στου άνεμου τα νάζια,
]]]]]]]]]]]]]]]]]ζητώ από το στόμα σου να τα ακούσω.
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]ΑΙΝΕΙΑΔΑ VI. 74-6

Στην τύχη το τραγούδι σου μην αφεθεί,
στον άστατο ανέμο που θα παίξει
με ό,τι κι αν τραγουδάς ή γράψεις.
Τους στίχους σου αν πετάξεις
ανάκατα χωρίς τάξη,
η σημασία τους θα χαθεί.
Μπορείς το μέλλον να ερμηνέψεις,
πες μας λοιπόν τι είναι εκεί.
Ο λόγος είναι προφορικός:
αν θες να γίνει κατανοητός,
ο στίχος σου πρέπει να ακουστεί.
Παράλογα μην διακινδυνέψεις
αλεατορικές αναδιατάξεις.
Στο κατά τύχη θα πνιγεί
η όποια εγκυρότητά σου.
Στο λέω σαν δικιά σου
μαθήτρια, προσεχτική
μεταφραστής, συμπαραστάτης,
Σύβιλλα, σε παρακαλώ πολύ
πες τις γραμμές σου μοναχή.
Γλυτώνουμε πολλούς μπελάδες.
Τραγούδα τις αράδες.
Χαρτούρα σ᾽ ένα ράφι
Θα κιτρινιάσει στράφι.
Φυσάνε ιδιότροπα αεράκια
και χαραμίζουν τις προθέσεις·
οι άνεμοι του χρόνου δεν κοπάζουν
οι ρίμες και τα μέτρα αλλάζουν,
οι ρητορείες, οι ευρέσεις.
Πες μου τα τραγουδάκια,
ο στίχος σου να γίνει ακουστός.
Ο λόγος είναι προφορικός.

~.~

Οι Πάνω και οι Κάτω

]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]η χαρά εκείνη
]]]]]]]]]]]]]]]]]που ζωντανοί ακόμη είχαν για όπλα κι άρματα, για άλογα
]]που λάμπουν στην φροντίδα, ίδια στον κάτω κόσμο τους ακολουθεί.  
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]ΑΙΝΕΙΑΔΑ VI. 653-5

]]]]]]]]]]]φτάσαν τους όλβιους τόπους, τα ηλύσια γρασίδια
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]τα μακάρια άλση που κατοικούν οι ευτυχείς.
]]]]]]]]]]]]]]]]]]Πλατύτερος ουρανός τις πεδιάδες εκεί ντύνει
και φως πορφυρό, με ήλιο δικό τους, με άστρα δικά τους.
]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]ΑΙΝΕΙΑΔΑ VI. 653-5

Η ικανοποίηση να έχεις άρματα και πανοπλίες,
τη χαρά να διατηρείς υπέροχα άλογα —
αυτές οι χαρές επιζούν τη μεταφορά μας στον τάφο.
Επομένως (έχω αυτό το δικαίωμα;) το να διαβάσουμε
ή να γράψουμε ένα ποίημα, να μαγειρέψουμε, ή να παίξουμε τένις,
να κάνουμε έρωτα, να βαστάξουμε εγγόνι, να απολαύσουμε τον ήλιο,
να ξεχαστούμε ατενίζοντας ένα έργο τέχνης —
η ικανοποίηση που όλα αυτά προσφέρουνε στους ζωντανούς
μας συνοδεύει ακόμα και αφού οδεύσουμε
στον Άδη. Αν αυτό είναι έτσι, συνεπάγεται
πως άρματα, άλογα, γήπεδα τένις, αίθουσες διδασκαλίας, βιβλία,
αυγά, μέλι, απαστράπτοντα λαχανικά και φρούτα —
όλα αυτά κατεβαίνουν επίσης
σε συνοδεία με τους θνητούς που τα απολάμβαναν
όσο περπατούσανε την επιφάνεια της γης.

Ίσως είναι μόνο ομοιοτυπίες τέτοιων γήινων απολαύσεων,
αντίγραφα, που μας ακολουθούνε παρακάτω.
Αλλά να ακολουθούν σε ένα βασίλειο χωρίς ήλιο;

Πώς μπορούν τα καλλωπισμένα άλογα να λάμπουν
αν δεν υπάρχει φως;
Πώς μπορείς να διαβάσεις ένα ποίημα
ή να αποστηθήσεις μωρού
πρόσωπο μες στο σκοτάδι;
Ανταμοιβή της αρετής είναι μια αιωνιότητα
αναψυχής σε έναν κόσμο δίχως ουρανό;

Μην ανησυχείς· έχει προνοηθεί.
Μια ορισμένη συνοικία του κάτω κόσμου
εφοδιάστηκε με ήλιο και με αστέρια
και με αέρα — διαφορετικόν αέρα, μεγαλύτερον αέρα,
και ειδικό φως που λαμπυρίζει,
κάτι σαν ιδιωτικός ουρανός
τεντωμένος σαν μια αιώνια τέντα
για τους ενάρετους και τυχερούς.

Εν τω μεταξύ, στην επιφάνεια της γης
τα άλογα θυσιάζονται στις κηδείες.
Διατίθενται όπλα, κοσμήματα, τρόφιμα και ρούχα
για τους αποδημήσαντες να τα απολαύσουν καθ’ οδόν
ή αφού φτάσουν στον προορισμό τους.
Παρέχονται σκεύη.
Δεν παραλείπεται καμμία άνεση. Παρ’ όλα αυτά,
απολαύσεις που μεταφέρονται στη μετά θάνατον ζωή,
όπως τα ποιήματα, στη μετάφραση κάτι χάνουν.


(Δεῖτε τὸ 1ο καὶ 2ο μέρος)